Рубрика: Привычки и образ жизни

Идентичность и общественная взаимозависимость

Открытая лекция специалиста по нарративному дизайну и адъюнкт-профессора Университета Нью-Йорка (NYU) Кристиана Ховарда.

Москва, 25 мая 2016

  • Значимость сознательной уязвимости
  • Как мы проявляемся в жизни других
  • Практика «десяти саженей» и понимание взаимозависимости

Дипа Ма: сущностные цитаты

English

О сердце и любви

Дипа Ма«Медитация есть любовь».

«Благословляйте тех, кто вас окружает. Если вы благословляете окружающих, это вдохновит вас на то, чтобы в каждом мгновении быть внимательными».

«Я ощущаю любящие мысли и любящую доброту по отношению ко всем. Я не провожу различий».

«Первым делом нужно полюбить себя. Невозможно продвигаться в силу сомнений в себе и ненависти к себе. Продвигаться можно только в силу любви к себе».

«Вашему сердцу всё ведомо».

«Вы все мои дети по Дхарме».

«Что бы в жизни ни происходило, я это принимаю».

«Ваш ум – ваш друг».

«Если в вашей жизни проблемы, занимайтесь меттой (практиками любящей доброты)».


dipa-ma-at-IMS-663x1024Мышление и мысли

«Люди никогда не решат все свои проблемы».

«Мысли о прошлом и будущем отравляют ваше время».

«Ваш ум – сплошные истории. Отпустите мышление».

«Проблема, с которой вы столкнулись – вовсе и не проблема. Дело лишь в том, что вы думаете «это моё» или  «есть что-то, что я могу решить». Не мыслите в таком ключе и тогда не будет никаких трудностей».

«Вы способны на всё, чего захотите. Сдерживает вас лишь мысль о том, что вы неспособны».

«Какие бы убеждения у вас ни были, спрашивайте себя: «Ты уверен(а)? Кто так сказал? Почему нет?». Возможно всё!»


Эмоции

dipa-ma-with-hair-down-696x1024«Иногда я испытываю некое раздражение, но мой ум остается спокойным. Раздражение возникает и уходит. Мой ум оно не тревожит».

«Зачем расстраиваться? Даже Будде при жизни приходилось терпеть клевету и критику, а я лишь обычная и непримечательная женщина».

«В этом мире не за что цепляться. Спрашивайте себя: «Что я смогу с собой взять, когда умру?».

Если вы ловите себя на том, что предаетесь подобным зависимости видам поведения или навязчивым мыслям, Дипа Ма рекомендовала отмечать: «А, я снова это делаю, я снова это делаю», чтобы в этом процессе подарить себе как осознанность/памятование, так и мягкость.


Дипа МаЖенщины

«Дочери Будды бесстрашны».

«Роль жены, роль матери – вот какими были мои первые учителя». Пусть все обстоятельства будут вашими учителями.

«Склонность женщин к большей эмоциональности – это не препятствие в практике. Просто наблюдайте за эмоциями и не отождествляйте себя с ними».


Дипа МаМедитация и насущность духовности

«Осознанность – это «великое призвание» в жизни, и оно ведет к концу страданий».

«Медитация возможна всегда, в любое время».

«Невозможно отделить медитацию от жизни».

«Пусть випассана всегда будет вашим другом».

«Если вы заняты, то занятость есть медитация. Если вы спешите на работу, то должны осознавать спешку».

«Если есть возможность практиковать пять минут в день, практикуйте пять минут. Важно делать всё, что вы можете, сколь мало бы то ни было».

«В чем ваше намерение? Применительно к любым действиям – тела, речи или ума – Будда отмечал значимость намерения».

Дипа Ма в Индии«Практикуйте сейчас. Не думайте, что побольше сделаете позже».

«Можете ли вы всего 5 минут помедитировать со мной сейчас? Давайте сядем и это сделаем».

«Человеческая жизнь предельно драгоценна. Её не следует тратить впустую».

«Смысл медитации не в том, чтобы думать. Отпустите мышление и ваша вера проявится изнутри».

«Терпение – одно из самых важных добродетелей для развития памятования и сосредоточения».

«Постепенно я познакомилась со страданием, причиной страдания, возникновением страдания и концом страдания».

«Хоть бы ты и жил сто лет, не постигая, как всё возникает и уходит, на самом деле лучше длящаяся один день жизнь того, кто постигает возникновение и уход всех вещей». (Таким было самое любимое Дипа Ма учение Будды, и она повторяла его каждый день)


Простота и тишина

Дипа Ма«Каждый раз когда у меня есть время наедине с собой, я направляю ум вовнутрь».

«Чтобы быть счастливыми, ничего не нужно».

«Всё постоянно является свежим и новым. Каждое мгновение – новое».

«Живите просто. Очень простая жизнь для всего хороша. В обилии никакого удовольствия вы не найдете».

«Когда я передвигаюсь, хожу за покупками или чем-то занимаюсь, я всегда осуществляю эти вещи с осознанностью. Я знаю, что мне нужно осуществлять эти дела, но они не представляют проблемы. С другой стороны, я не трачу времени на сплетни, походы в гости или занятия любыми вещами, которые я в жизни не считаю необходимыми».

«В конечном итоге, в этом мире не за что цепляться».

«Тем не менее, жизнь не следует отвергать. Она здесь; и пока она здесь и мы здесь, мы можем наилучшим образом ей распорядиться».

«Дхарма (истина) присутствует повсюду. Неважно, где вы».

«Каково ваше намерение? Применительно к любым действиям – тела, речи или ума – Будда отмечал значимость намерения. Знайте своё намерение для каждого действия».


©2016 Dipa Ma. All Rights Reserved

Переведено на русский язык Фондом Контемплативных Исследований

Источник: Essential Quotes | Dipa Ma

«Никогда не можешь быть счастливее, чем самый несчастный из твоих детей»

English

Сильвия Бурстейн отвечает на вопрос читательницы о том, как быть счастливой, когда несчастны ее дети.


Дорогая Сильвия! В рубрике «Познакомьтесь с учителем» майского номера «Shambhala Sun» вы сказали, что ваш девиз — «Никогда не можешь быть счастливее, чем самый несчастный из твоих детей». Всегда ли это так? Мои дети постоянно несчастны в силу сложных причин. Могу ли я каким-то образом найти счастье, несмотря на это? Я люблю своих детей больше всего на свете.

Boorstein-Sylvia-11_extОтвет: Конечно, вы любите своих детей больше всего на свете. Будда признал силу связи, существующей между матерью и ребенком, когда сказал: «Как мать отдала бы жизнь, защищая своего единственного ребенка, так нужно любить всех существ». Учитывая силу этой связи, неудивительно, что несчастье ваших детей причиняет вам боль.

Проблема девиза, который я выбрала — «Никогда не можешь быть счастливее, чем самый несчастный из твоих детей» – в слове «никогда». В разгар грусти из-за того, что один из моих детей переживает трудности, мое настроение может спонтанно улучшиться благодаря телефонному разговору с другом, севшему на забор моего сада соколу или записи «Скрипичного концерта» Мендельсона в исполнении Джошуа Белла. Каждый раз, когда я не думаю о конкретной неприятной ситуации постоянно, мой ум получает возможность отдохнуть и мысль «Человек, которого я люблю, страдает» становится не такой всепоглощающей. Мысль остается правдивой; но в более широкой перспективе, где эта правда не единственная, её легче принять.

Один из способов, которые я намеренно выбираю для того, чтобы дать отдых своему уму – это медитация. Даже короткий период времени, когда я спокойно сижу и ощущаю движение воздуха на вдохе и выдохе, может помочь. Уйти в комфортное место и направить внимание на то, как поднимается и опускается живот – дело одновременно простое и успокаивающее.

Когда мой ум расслаблен, я могу думать о том человеке, который испытывает боль, с состраданием – и о себе тоже. Сострадание – это одна из форм счастья.


Англоязычный источник: You’re Never Happier Than Your Least Happy Child | Lotsawa House

Перевод с английского – Татьяна Карская, 2016.

Дзигар Конгтрул Ринпоче о смысле жизни

English

Николай Танасе: Ринпоче, каков смысл жизни?

Дзигар Конгтрул Ринпоче: С моей как буддийского учителя точки зрения у смысла жизни есть три измерения.

Первое – по сути, быть хорошим человеком. Это означает, что мы используем свою драгоценную человеческую жизнь, чтобы приносить максимально возможную пользу другим существам. Мы увеличиваем свои желание и способность приносить другим пользу, взращивая всеобщие любовь и сострадание и понимая, насколько глубоко мы все взаимосвязаны.

Второе измерение – соприкоснуться с нашим собственным глубинным благополучием, следуя духовному пути. В реальности наш собственный ум уже просветлен. Все, что нам необходимо – постичь эту истину; нет нужды что-либо добавлять или убирать. Наш путь состоит из развития понимания и веры относительно нашей собственной просветленной природы – пока мы не достигнем безошибочного распознавания её такой, как она есть.

Третье измерение – иметь более обширное видение. Мы не ограничиваемся краткосрочным представлением о принесении пользы другим и продвижении по пути в рамках одной жизни. Мы видим, как наша жизнь вписывается в контекст гораздо большего будущего, и устремляемся к тому, чтобы продвигаться жизнь за жизнью – до достижения полного просветления.

~Дзигар Конгтрул Ринпоче
www.mangalashribhuti.org

Copyright © 2015 Excellence Reporter


Источник: Dzigar Kongtrul Rinpoche on the Meaning of Life | Excellence Reporter

5 советов по практике осознанности в офисе

Photo: Markus Spiske/Flickr.com
English

Дженис Мартурано

Тренировка в осознанности посвящена вашей жизни; не тому времени, которое вы проводите в медитации на подушке или стуле. Смысл этой тренировки – научиться бодрствовать в каждое мгновение своей жизни; поэтому обязательное условие состоит в том, чтобы привнести вашу тренировку в мгновения по ходу дня.

Хорошая новость: привнести свою тренировку в повседневные мгновения можно так, чтобы это не увеличивало числа тех вещей, что от вас требуются в и без того слишком плотном расписании. Мне нравится называть эти мгновения «содержательными паузами». Речь не просто о том, чтобы остановиться; нужно замечать то, что можно заметить, когда останавливаешься, и перенаправлять внимание, когда оно устремляется к будущему или прошлому. Это продолжение тренировки внимания, которую вы переживаете, практикуя медитацию у себя на подушке или стуле. Эти содержательные паузы позволяют вам отстраниться от ежедневной круговерти, и, возможно, отыскать по ходу дня некую просторность, позволяющую делать более сознательный выбор. В каждой из описанных ниже содержательных пауз упражняйтесь в том, чтобы отмечать ускользание внимания и вновь направлять его туда, где вы находитесь.

Содержательные паузы:

1. Решите начать свой день, а не позволяйте ему «запускать вас»: прежде чем выпрыгнуть из кровати, начинайте каждый день с того, чтобы по ходу нескольких циклов дыхания осознавать ощущения от дыхания.

2. Мудро используйте переходные периоды: решите, что в некоторые дни будете добираться до работы и с работы без радио или телефона. Добравшись до места назначения, позвольте себе несколько мгновений посидеть в машине, наблюдая за дыханием.

3. Питайте себя: съедайте свой обед осознанно, внимая цветам, вкусам и запахам пищи.

4. Просто прогуливайтесь между встречами – без электронных писем или СМС – чувствуя соприкосновение стоп с полом, воздуха – с кожей, и имея возможность поприветствовать коллег, мимо которых проходите, а не сталкиваться с ними в процессе написания СМС!

5. Сидя за своим столом и ожидая включения компьютера, отмечайте ощущения, которые возникают в теле, пока вы сидите.

Пробуйте применять по одному из этих методов каждый день. Что вы замечаете? Какие еще содержательные паузы находите?


Источник: 5 Tips for Practicing Mindfulness at the Office | Mindful.org

Больше информации по этой теме можно найти на www.InstituteforMindfulLeadership.org

Фотография: Markus Spiske/Flickr.com

Осознанность: шесть способов вернуть свой день

English

Карли Хок

Замечаете ли вы иногда, что день идет, а вы увязли в потоке негативных мыслей? Вы снова и снова повторяете одно и то же негативное предложение:

  • «В моей работе мне не нравится ______».
  • «В моем теле мне не нравится ______».
  • «Моя жизнь не такая, как хочется».

Оставаясь в этом потоке негативных мыслей, вы замечаете, что тело напрягается, а общее удовольствие, получаемое ото дня, снижается. Исследования показали что обсессивное мышление и руминация (навязчивое мыслетворение) связаны с компульсивным обжорством, тревожностью, депрессией, низкой самооценкой и большими раздражительностью и неусидчивостью.

Наша способность выносить суждения по поводу своего окружения помогала нам выживать, когда мы были охотниками и собирателями. Тем не менее, этот образ мышления не так уж полезен для нас в супермаркете, в офисе или в кровати. Более того, навязчивые и бесконтрольные мысли о прошлом или будущем лишь ведут к тому, что мы чувствуем бессилие и фрустрацию. Почему? Потому что единственное, над чем у нас есть контроль – прямо здесь, в настоящем мгновении.

Это хорошая новость; исследования показали, что посредством основанной на осознанности тренировки ума в том, чтобы пребывать в настоящем, мы можем снизить тревожность (1), депрессию (3), усилить сосредоточение и внимание (2) и уменьшить объемы компульсивного обжорства (4).

Будьте осознанно невероятными!

Преподавая осознанность в различных организациях, я стараюсь привносить в занятия часть рабочей культуры. Когда я преподавала медитацию в Pixar, то использовала описанные ниже шесть коротких и необычных рекомендаций, которые помогли бы людям освободиться от негативного мышления. Культура Pixar полностью построена на играх и развлечении; один из моих любимых фильмов Pixar – «Суперсемейка» (букв. «Невероятные»). Я также глубоко убеждена, что когда мы осознанны и сонастроены со своей внутренней мудростью, то обладаем наибольшей способностью подключаться к своему потенциалу и «быть невероятными». Своим ученикам в Pixar я объясняла, что когда мы увязаем в негативном, туда же смещается и наша фокусировка. Мысля ограниченно, мы не думаем с точки зрения «невероятного». Я призвала их это изменить; при наличии осознанности можно следовать цепочке негативных мыслей – а можно и цепочке мыслей «осознанно невероятных», которые сказали бы: «Карли, ты изумительная!».

1. Обозначьте свою мысль

Это мгновение осознанности. Вам удается увидеть, что вы потерялись в негативной мысли, и теперь вы можете это признать, обозначив свое переживание и отпустив его.

2. Отмахнитесь

Иногда я думаю о негативных мыслях как о навязчивых мухах в воздухе. Они жужжат вокруг вас; вам кажется, что они улетели, но потом они возвращаются. Представьте эти негативные мысли как мух, от которых просто нужно хорошенько отмахнуться. Можно просто себе сказать: «Не сейчас. Остановись. Присутствуй здесь».

3. Осознанно прогуляйтесь

Одна из лучших вещей, которые мы можем сделать, когда ум на взводе – отстранить от головы, опускаясь в тело. Отыщите баланс в своем теле, отправившись на прогулку, на которой сможете впитывать природу и окружающие виды.

4. Спойте счастливую песню.

Пребывая в негативном состоянии ума, я иногда пою что-то жизнерадостное, придающее сил и позитивное.

5. Используйте позитивное противоядие

Если вы замечаете, что подпитываете определенную мысль (например, «У меня недостаточно ___»), смените пластинку и напитывайте противоположную этому мысль (например, «Моя жизнь благословлена значительными изобилием и поддержкой»).

6. Осознайте, что многого стоите

Когда ум увязает в негативе, негатив этот часто направлен на нас самих. Направьте ум к тому, чтобы увидеть, сколь многого в этом мире вы стоите. Будьте по отношению к себе сострадательно, а не критично настроены. Вы делаете все, что можете.

Наши мысли в огромной степени сказываются на наших действиях, а посему и наших привычках. Осознавайте свои мысли и подпитывайте те, что служат вам и всем существам.


Ссылки на исследования

  1. Vollestad, Nielsen, and Nielsen (2011). Mindfulness and acceptance-based interventions for anxiety disorders: A systematic review and meta-analysis.
  2. Chambers, R., Lo, B. C. Y., & Allen, N. B. (2008). The impact of intensive mindfulness training on attentional control, cognitive style, and affect. Cognitive Therapy and Research, 32, 303–322. doi:10.1007/s10608- 007–9119-0
  3. Corcoran, K. M., Farb, N., Anderson, A., & Segal, Z. V. (2010). Mind- fulness and emotion regulation: Outcomes and possible mediating mech- anisms. In A. M. Kring & D. M. Sloan (Eds.), Emotion regulation and psychopathology: A transdiagnositc approach to etiology and treatment (pp. 339–355). New York: Guilford Press.
  4. Kristeller, J & Wolever, RQ. Eat Disord. 2011 Jan-Feb;19(1):49-61. doi: 10.1080/10640266.2011.533605.

Источник: Six Ways to Take Back the Day | Mindful.org

Фотография: astrosystem/Dollar Photo Club

11 вопросов, которые нужно себе задать о старении

Из блога издательства Wisdom Publications

1. Каков ваш возраст?

2. Что вы чувствуете по поводу старения?

  • Как изменился ваш облик?
  • Что вы по этому поводу чувствуете?
  • Как изменилось ваше положение в мире?
  • Что вы по этому поводу чувствуете?
  • Как изменилось ваше мировосприятие?
  • Что вы по этому поводу чувствуете?

3. Как по мере старения изменились ваши ценности? Какие ценности были отброшены? Что вы сознательно избрали и сохранили? Каковы ваши нарождающиеся ценности?

4. Каковы ваши страхи по поводу собственного опыта старения – до сих пор и в будущем?

5. Какие представления о старении и пожилых людях – как позитивные, так и негативные – вы усвоили из своей культурной и семейной среды, и как они, по вашему мнению, могут бессознательно влиять на ваши нынешние мысли, чувства, убеждения и настрои? Как вы намеренно старались противодействовать любым настроям, которые считаете негативными или не полезными?

6. Применительно к вашей внутренней жизни – вашему общему состоянию легкости или тревоги – что всё еще нуждается в исцелении? Есть ли какие-то привычные модели мыслей и чувств — возможно, сохраняющиеся несколько десятилетий – которые все еще вызывают стресс? Считаете ли вы возможным поработать над этими препятствиями? Что вы делаете, чтобы освободиться от каких-либо оставшихся, навязчивых привычных моделей, чтобы оставшуюся часть своей жизни провести с более умиротворенным и легким настроем ума?

7. На какие аспекты своей жизни вы по большей части до сих пор направляли свое внимание и энергию? Что было подпитывающим, удовлетворяющим, поддерживающим? Что в вас вызывало стресс?

8. Как вы намереваетесь направлять свои внимание и энергию в оставшиеся вам годы?

9. Какие потери вы пережили? Какие потери вам еще предстоит пережить? Как вы справляетесь с потерей? Что помогло бы вам развить способность лучше справляться с неизбежными потерями, поддерживать более легкое отношение к непостоянству?

10. Каковы ваши мысли относительно собственной смерти? Какие виды внутренней силы вы развиваете (или: над развитием каких видов внутренней силы хотели бы поработать), чтобы с большим спокойствием и равностностью встречать болезнь, старение и смерть?

11. Каковы ваши мысли о духовной зрелости? Какова ваша преданность собственной духовной зрелости? Какие шаги вы предприняли? Какие шаги вы намереваетесь предпринять? Что мешает вам их предпринять сейчас?


KathleenDSОб авторе: Кэтлин Даулинг Сингх – практикующая буддистка, психотерапевт и востребованный лектор и учитель. Она – автор книги «Грация в старении: как мы духовно изменяемся, умирая»; как мать и бабушка, она достаточно стара, чтобы получать государственное страхование для пожилых. Кэтлин проживает в городе Сарасота, штат Флорида, США.


Источник: 11 questions to ask yourself about aging | Wisdom Publications Blog

Фотография: «Бабушка и дедушка служанки», Кимбей Кусакабе, 1893 (источник)

TED: Матье Рикар – Привычка к счастью


 

Матье Рикар, иногда называемый «самым счастливым человеком на Земле» – буддийский монах, фотограф и писатель, сын знаменитого французского философа, бывший биолог и один из личных переводчиков Далай-ламы. Среди его книг – получившие всемирную известность «Счастье: руководство по развитию самого важного в жизни навыка» и выходящая в 2015 году «Альтруизм: способность сострадания изменить вас и мир».