Метка: досточтимая тубтен чодрон

Четыре безмерных в медитации и повседневной жизни

English

Открытая лекция досточтимой Тубтен Чодрон, прочитанная в Северном Кунсангаре в рамках визита в Москву в мае 2016 года

  • Перед развитием любви и сострадания нам нужно развить равностность
  • Другие не являются друзьями, врагами и незнакомцами с собственной стороны
  • Нужно увидеть, что наши суждения о других зависят от того, как они обращаются со «мной»
  • Друзья, враги и незнакомцы меняются – они не являются чем-то фиксированным
  • Посредством размышления и ежедневной практики можно увидеть всех как равных

Скачать лекцию в аудио (формат mp3)


Материалы подготовлены для русскоязычного сообщества Друзей Аббатства Шравасти

Новая книга : Бхикшуни Тубтен Чодрон – «Дыхание и доброта»

Краткое описание

«Дыхание и доброта» – краткое руководство по двум основополагающим для всех традиций буддизма практикам медитации: наблюдению за дыханием и развитию любящей доброты. Оба этих метода доступны каждому независимо от религиозных воззрений. Объясняя смысл и технические особенности этих двух видов медитации, досточтимая Чодрон призывает нас посредством личной практики сделать свой посильный вклад в благополучие общества и человечества в целом. Read More

Не ждать идеальных условий

«Мы так никогда и не добираемся до подушки для медитации, поскольку условия попросту не подходящие, «а я не могу практиковать, пока весь мир не изменится и у меня не будет подходящих условий» – в чем мы полностью упускаем из виду смысл, потому что практика подразумевает работу с тем, что есть, с тем, что прямо сейчас есть в нашей практической ситуации; если мы чем-то недовольны, применительно к этому мы и практикуем. Попадем ли мы когда-либо туда, где будем довольны всем, что нас окружает? Будем ли мы когда-либо там, где все с нами милы, никто нас не оскорбляет, все молчат, когда мы хотим, чтобы они молчали, все смеются, когда мы хотим, чтобы они смеялись? Куда нам отправиться? Такое невозможно!

Практика Дхармы подразумевает практику преобразования нашего ума применительно к любым обстоятельствам, в которых мы оказываемся в каждый конкретный момент».

(Буддийская монахиня досточтимая Тубтен Чодрон)