All posts by Editor

17 сентября – онлайн-семинар с Онди Уилсон: «Самооценка и практика осознанности»

17 сентября 2020 года в 20:00 инструктор по практикам осознанности и буддийский учитель Онди Уилсон проведет онлайн-семинар по теме практик развития доброжелательного отношения к себе и формирования здоровой самооценки.

Основные темы:

  • Как полюбить себя?
  • Любящее «я»
  • Сострадание к себе – противоядие от заниженной самооценки

По ходу встречи мы познакомимся с техниками осознанности, позволяющими задуматься, что именно вызывает низкую самооценку. Мы также рассмотрим вопрос о том, как работать с деструктивными мыслями и эмоциями, лежащими в основе отсутствия уверенности в себе и эмоциональной устойчивости. Занятие будет включать медитацию, лекционную часть и возможность задать вопросы через чат.

Встреча проходит на платформе Zoom (на английском языке с последовательным переводом). Чтобы зарегистрироваться для участия, напишите нам по адресу ophigenius@gmail.com

Об учителе

Онди Уилсон (р. 1951) – профессиональный педагог, инструктор по практикам осознанности, писательница и буддийский учитель. Онди – автор метода «тренировки ума на основе осознанности» (MBMT — mindfulness-based mind training) и основатель международного агентства Wellseeing Consultancy. Она неоднократно преподавала и вела ретриты в буддийских центрах Великобритании, Индии, Голландии, Латвии и России. Её главные буддийские учителя – лама Тубтен Йеше, лама Сопа Ринпоче и Ценшаб Серконг Ринпоче.

Новая книга: Карен Армстронг – 12 шагов к состраданию

Издательство ЭКСМО подготовило новое русскоязычное издание книги Карен Армстронг «12 шагов к состраданию» – теперь книга, которой возвращено исходное название, доступна в бумажной, электронной и аудио-форме.

Краткое описание

Опираясь на широкий спектр материалов – от духовных представлений мировых религий до открытий нейронауки – Карен Армстронг доказывает, что сострадание уже заложено в нашим устройстве. Его, однако, постоянно скрывают более примитивные инстинкты эгоизма и выживания. Религия с безначальных времен пыталась усилить наши альтруистические склонности: все конфессии утверждают, что проверкой подлинной духовности является Золотое Правило – «Обращайся с другими так, как для себя желаешь».

Опираясь на свои обширные познания в человеческой культуре, доктор Армстронг описывает двенадцать практических шагов, позволяющих сделать сострадание ключевым элементом нашей жизни. Эти шаги одновременно позволяют увидеть ограниченность наши познаний о себе и других и способствуют раскрытию нашего потенциала – нашей способности к пониманию, эмпатии и альтруизму, которые могут обратиться в акты доброты и щедрости. Как говорил Мартин Лютер Кинг, в современном мире сострадание – это больше не роскошь: «это нечто, совершенно необходимое для нашего выживания».

Купить бумажный вариант на сайте издательства

Купить электронный вариант на Litres

Купить аудио-книгу на Litres

Онлайн-курсы по книге

На книгу Карен Армстронг и Устав Сострадания, вокруг которого она выстроена, опирается один из важнейших онлайн-курсов Фонда – «Развитие осознанного сострадания». Полные материалы этого восьмичастного курса (с видео, аудио и направляемыми медитациями) доступны на нашем сайте: 

«Развитие осознанного сострадания» (весна 2016)

«Развитие осозаннного сострадания» (осень 2016)

Плейлист к книге: медитации на сострадании

Как помочь распространению книги?

1. Приобретите бумажный, электронный и аудио-вариант для себя лично.

2. Подарите книгу друзьям или знакомым, которым она может быть полезна и/или интересна.

3. Подарите бумажный вариант местной библиотеке. 

4. Расскажите о книге друзьям в социальных сетях: но не просто безличным репостом, а с собственными словами о том, почему книга оказалась вам полезной или интересной.

5. Поделитесь в социальных сетях несколькими цитатами из книги – цитатами, которые показались вам наиболее полезными и вдохновляющими.

6. После прочтения книги оставьте о ней отзывы: о бумажном варианте – на сайтах книжных магазинов и издательства, об электронном и аудио – на страницах Литрес (отдельно для электронной и аудио-версии). 

7. Расскажите друзьям, которым это может быть интересно, об онлайн-курсах на основе книги (см. выше), и покажите им выступление Карен Армстронг на конференции TED.

 

Дхарма сострадательной вовлеченности: восемь спиц в колесе участия

English

Лобсанг Тенпа
(перевод статьи, написанной на английском)

В мире не бывает мгновений, когда в жизни больших групп людей не присутствовали бы огромные, невообразимые страдания. Мы не только неизбежно переживаем четыре бедствия, описанных Буддой – рождение, старение, болезнь и смерть, – но и живем в глобальном пространстве, объединенном как потоками информации, так и экономическими процессами, которые призваны ставить одни регионы выше других, богатых выше бедных, «белых» выше «не-белых», любого рода имущих выше неимущих.

Оглядываясь вокруг прямо сейчас, я вижу: международное протестное движение издает рык праведного возмущения по поводу всего, что было бесчестно совершено по отношению к планете, большим группам людей (связанными расовой, этнической, социальной, религиозной и гендерной идентичностью) и будущим поколениям. Мне бы хотелось быть лучшим «сообщником» (а не просто благожелательным «союзником») для обездоленных, чью участь я иногда разделяю, но часто нет, – и потому моя практика деятельного сострадания должна опираться на изобилие внутренних ресурсов и на ясно очерченные «внешние практики», которые действительно бы помогали.

С этим пониманием я составил этот краткий и простой список вещей, которые сам должен делать, когда мир потрясает очередное шокирующее событие – когда нам снова напоминают, что корабль под названием «Земля» в текущем своем виде тонет и для спасения отчаянно нуждается в нашей совместной освобождающей силе.

Первое: развивайте внутренние ресурсы осознанности, мудрости и сострадания

Конечно, я не более чем капля в океане взаимозависимости – но от действий моих тела, речи и ума, как на воде, расходятся круги, и я в любой момент могу посвятить свои силы совместным действиям, которые могут привести к бóльшему уровню понимания, большему уровню ответственности, и, в конечном итоге, к реальным изменениям.

Для этого мне необходимо обладать внутренними ресурсами, и именно в этом жизненно важную роль играют осознанность (либо популярная, либо та, что описывается в более традиционных буддийских учениях), сострадание, любящая доброта и мудрость (говоря простыми словами, исключительный уровень здравого смысла – здравого смысла применительно к глобальной взаимозависимости, к причинам и следствиям, к взаимопроникновению структур и событий). Мне нужно обладать этими инструментами, которые в наше время (если есть желание учиться) легко доступны: без них я поддамся психологическому выгоранию.

Мне также нужны прекрасные инструменты радости: радости, которую вызывают простые акты заботы о себе, сопереживающей радости при виде счастья других, сорадования добродетели других людей. Мне нужна радость, которую приносят моя ежедневная медитация и те молитвы устремления, которые я, как буддийский монах тибетской традиции, читаю каждый день. Объединяя все эти факторы, я смогу более сострадательно участвовать в собственной жизни и жизни других – зная, что вся эта подготовка велась не только для меня лично: она составляет часть общего блага, к которому мне необходимо стремиться.

Второе: свидетельствуйте о страдании и надеждах на освобождение

Говоря о том, почему буддисты медитируют на страдании других (включая разные виды живых существ), один из моих учителей как-то привел простую аналогию. Похищение ребенка – дело очень страшное, сказал он; но еще страшнее – если никто не знает об этом преступлении: некому помнить жертву, некому продолжать искать, некому проявлять небезразличие.

Географически, социально, экономически – насколько бы далеко я ни находился – если я вижу страдания других, то стараюсь не отвращать взгляд. Я стараюсь следовать примеру Далай-ламы, который внимательно следит за ежедневными новостями, слушая в своем маленьком домике радио и размышляя о судьбах человечества: о сложной паутине взаимозависимости. Я стараюсь быть подобным земле – которая, когда к ней воззвал будущий Будда, в ответ возгласила: «Я свидетельствую!»

Если я хочу когда-либо стать свидетелем освобождения, мне нужно прямо сейчас  открыть глаза и отважно увидеть страдания других и их желание освободиться.

Третье: рычите от лица других

Голоса тех, кто страдает, сами по себе далеко не раздаются – но их можно усилить. У всех нас есть некая платформа, сколь угодно маленькая или большая. Подобно нашим телу и уму, наша речь – реальная, в печатной форме или усиленная цифровыми  технологиями – представляет собой инструмент; и хотя этот инструмент часто захватывают наши омрачения, он также может служить состраданию и мудрости. Если я могу донести точную информацию о страданиях других, то постараюсь это сделать. Я буду беседовать с друзьями, использовать свои каналы в социальных сетях и (как лектор) включать растущие познания о происходящем в свои выступления. В зависимости от своего профессионального и социального контекста и своих кругов вы также множеством прекрасных способов можете все это осуществлять.

Издавать рык в одиночку, однако, недостаточно: нам необходимо уверенно требовать точного освещения событий медиа-ресурсами и людьми, платформа которых превосходит по масштабам нашу. Мы не всегда преуспеем – но иногда все получится. В этих процессах участвует множество факторов: от журналистской порядочности (или ее отсутствия) до личных связей и близости. Благодаря сложной сети взаимозависимости наш рык иногда будет усилен – а если этого пока не произошло, мы продолжим терпеливо простраивать причины.

Этот пункт напоминает о библейском эпизоде. Иисус входит в Иерусалим, где его восхваляет большая толпа последователей. Несколько фарисеев в толпе – иногда изображаемых как местная власть – требуют, чтобы толпа умолкла, на что Иисус отвечает: «Если они умолкнут, то камни возопиют». Иногда думается: если мой голос заглушат, пусть за меня (подобно этим камням) продолжают кричать другие. Когда заглушают голос других, за них буду рычать я.

Четвертое: Не надо принижать муки других фразами «акакжетогда»

От принижения страданий одной группы саркастическими отсылками к другой и словами «Что-то вас вот то не волновало никогда!» ничего хорошего не бывает. Вместо того мы можем с помощью сложившейся ситуации раскрывать глаза: «Похожее происходит и в этом регионе, и с этой группой, и с тем человеком. Давайте вместе заботиться обо всех них и вместе расширять охват наших эмпатии и сострадания».

Я часто замечаю, как во мне возникает желание стыдить других, чтобы и им стало не все равно – и чаще всего мне удается с этим импульсом справиться (не всегда, разумеется – работы непочатый край). Я знаю: когда людей стыдишь, они просто уходят в глухую защиту; когда включаются механизмы бегства или борьбы, конструктивный диалог особо не проведешь. Я могу последовательно и четко говорить о значимых вещах, избегая при этом прямых нападений на тех, кто пока не готов слушать. Мне нужно их заманить (будучи «мудрым как змеи» – спасибо и за этот совет, Иисус!): и актуальной информацией, и личным вдохновляющим примером осознанного гражданства.

Пятое: предоставляйте ресурсы, время, внимание, деньги, пищу и свое общество

Подписывать петиции и делиться новостями важно: и то, и другое – выражения нашей конативной функции: нашей способности желать, намереваться, устремляться. Мы, однако, не хотели бы поддаться кликтивизмуиллюзии действия за счет того, что мы просто поделились картинкой или кликнули на кнопку «Подписать». У всех нас есть некие ресурсы внимания, времени и денег. Мы можем пожертвовать сто рублей (а некоторые из нас – гораздо больше), час волонтерской работы, несколько минут сопереживающего слушания. В идеале я стараюсь делиться всеми этими вещами – и множеством других.

Один из прекрасных способов делиться ресурсами – активно изучать проблему, используя «ум новичка» как основу для обретения большей ясности. Что, например, я как человек с мужской самоидентификацией знаю об участи женщин и людей небинарного гендера? Не так-то много: но я могу и хочу узнать больше. Когда нет возможности взять большую книгу (в идеале описывающую страдания от лица самой страдающей группы), я по крайней мере могу начать с просмотра нескольких выступлений на TED. Когда я не могу пожертвовать миллионы, я все равно в силах искренне поделиться чем-то – и пожелать в будущем предоставить больше.

Шестое: ставьте на первое место голоса притесняемых

Защищая миллиардеров от повышения налогообложения, вы ничего не выиграете – если вы сами не миллиардер. Вы также ничего не выиграете, вставая на защиту компаний (неважно, насколько вы любите свой айфон или свою футболку – любую компанию все равно нужно бесконечно принуждать ко все более справедливым бизнес-практикам).

Мы также не добьемся ничего хорошего, возражая против больших свобод и систем социальной защищенности для обездоленных, против бесплатного образования и бесплатного здравоохранения, против требований гендерного равенства или большей безопасности для людей с выглядящими по-разному телами.

Говоря проще, мы и так давно вступаемся за невообразимо богатых или за умопомрачительно неэтичные олигархические системы – и это ни к чему хорошему нас не привело. У нас есть ароматические свечи, социальные сети и Нетфликс, но не более – и смехотворно было за это заплатить разрушением планеты и притеснением людей.

Сейчас нам нужно использовать свое внимание (и свои платформы), чтобы действительно услышать тех, кто подвергается системному притеснению – включая саму планету, ее истребляемые виды и ее защитников.

Седьмое: Оказывайте неумолимое давление

Мы все знаем, что важно мыть и сдавать на переработку пластиковые контейнеры, но еще важнее изменить сами правила игры в сфере экологии. Этого – и любых других крупных изменений – можно добиться только за счет неумолимого давления на все болты и гайки в системах власти.

В дни выборов это означает, что мы голосуем за наименьшее зло; во все остальные дни – что мы оказываем на занимающих властные позиции давление с тем, чтобы они проявляли небезразличие и делали то, что должно: разрушали системы притеснения и строили системы защищенности и заботы.

В большинстве случаев для этого давления нам необходимо создавать профсоюзы и образуемые «снизу вверх» группы давления – и именно этим мы и должны заниматься с большой преданностью диалогу и сотрудничеству (зная, что это также технические навыки, которые нужно осваивать). Нельзя назвать бесполезными и наши личные голоса. У некоторых из нас есть несоразмерный другим уровень привилегированности, которую можно использовать ради общего блага  – если с его помощью идти против рожна.

Восьмое: устремляйтесь, устремляйтесь ежедневно 

В тибетском языке есть два основных слова, часто переводимых как «молитва». Первое, солдеб, в первую очередь предполагает просьбу о преображающем вдохновении (что часто выражается в словах «Вдохнови/благослови мой ум на то, чтобы…») – но вторым, монлам, буквально называется последовательность устремлений: говоря простыми словами, цепочка мыслей, обращенных к большему благу для всех существ. В буддизме существует бесчисленное множеств молитв устремления, все из которых опираются на нашу способность желать и намереваться – и все они влияют на наше привычное мировосприятие, наши действия и общую взаимозависимость явлений. Как напоминает нам один буддийский учитель, «Все существует на острие желания».

Прямо сейчас я, возможно, не имею особой способности изменить многие мировые ситуации, не имею особой возможности самостоятельно – или даже совместно с другими – разрушить системы насилия; однако стратегии и ресурсы приходят лишь тогда, когда есть видение. Зная это, я начинаю и завершаю все свои дни мощным пожеланием: пусть я не причиняю вреда, пусть я приношу пользу, и пусть за счет развития ресурсов своего ума я в конечном итоге всем смогу принести великую свободу. Благодаря этим пожеланиям моя способность помогать уже возросла – и я непрестанно устремляюсь к еще большей способности послужить другим.

Со 2 июля – восьмичастный курс по программе «Развитие сострадательной идентичности»

Со 2 июля 2020 года Фонд начинает проведение восьминедельного курса по программе «Развитие сострадательной идентичности», созданной нами в 2017 году. Этот курс, совместно разработанный буддийским монахом и специалистом в области нарративного (повествовательного) дизайна, выстроен вокруг процесса укрепления здоровой самооценки, которая необходима для того, чтобы наши сострадание и любящая доброта были подлинно устойчивыми.

О программе

Цель программы – помочь тем, кто готов заниматься регулярной созерцательной практикой. лучше подготовить свой ум к сострадательному мышлению и поведению по отношению к себе и другим.

В отличие от аналогичных программ (в том числе нашего восьминедельного курса «Развитие осознанного сострадания»), программа «Развитие сострадательного «я» в первую очередь помогает практикующим глубоко приглядеться к представлениям о самих себе, и уже затем ведет их к последовательному развитию качеств, связанных с добросердечием, а в конечном итоге – и порождению подлинного альтруизма с помощью традиционных психологических практик, позволяющих расширить своё чувство самости и охватить им других

Глубокий процесс анализа, применяемый в практиках данной программы, не сводится к развитию незаменимых качеств любящей доброты и состраданияпо отношению других; в данном случае практикующие также учатся смотреть сквозь слои ограниченных представлений о самих себе, чтобы увидеть основополагающий уровень благотворных качеств, которые могут проявляться на уровне поведения, речи и мышления.

Структура курса

Программа ориентирована на большой объем самостоятельной и личной практики и последовательное развитие практических навыков эмоционального интеллекта. Все используемые метода разделены на три основных этапа, которые в рамках программы для удобства называются (1) «восстановлением», (2) «усилением» и (3) «расширением». Общий объем рекомендуемойпрактики, которую участники (в долгосрочной перспективе) могут самостоятельно осуществлять по итогам программы, достигает несколько сотен часов формальной медитации.

Основную часть курса составляют совместные занятия, объединяющие теорию, практик и групповое осмысление. Занятия будут проходить на платформе Zoom по четвергам в 20:00 по московскому времени. Дополнить эти занятия можно участия в нашей регулярной онлайн-практике медитации (по воскресеньям в 17:30 по московскому времени).

Программа также сопровождается специальныи аудио- и видео-материалами, которые помогут глубже усвоить материал.

Условия участия

Мы хотим предоставить доступ к курсу максимальному числу людей, и потому проводим курс абсолютно бесплатно (любые добровольные подношения могут делаться на ваше усмотрение).

В свою очередь, мы просим от участников активной вовлеченности в учебный процесс. Программа в первую очередь предназначена для тех, кто готов посетить все встречи, активно практикуя и получая личный опыт применения предложенных методов. Мы также настоятельно просим участников проявлять открытость, интерес и вежливое, чуткое отношение к другим. 

Пожалуйста, не записывайтесь на курс, если не собираетесь серьезно и постоянно посещать встречи по нему – так вы занимаете места, которые могли бы остаться для других людей, и затрудняете процесс подготовки для участников.

Регистрация закрыта

После регистрации на курс вы получите копию своих ответов. Незадолго до первой встречи вы получите ссылку для подключения на платформе Zoom – если она не пришла за два дня до начала курса, пожалуйста, проверьте папку со спамом.

Философия и практика традиции Чистой Земли

Все материалы курса по философии и практике Чистой Земли в тибетском буддизме. Лекции по курсу, прочитанные досточтимым Лобсангом Тенпой, проходили в Москве с 2016 по 2019 год.

Слайды всех лекций (папка на Dropbox)

Амитабха-сутра (Краткая сутра Сукхавати)

Сутра безграничной жизни

Практика Чистой Земли: наставления Ханьшаня

Краткое устремление к Сукхавати

Гарчен Ринпоче: Особое изображение Амитабхи

Простая практика повторения имени и мантры Амитабхи

Все видео лекции 

Все аудио материалы

Другие материалы по теме:

Бхикшуни Тубтен Чодрон – Учения по практике Амитабхи (2017 и 2018)

 

6 — 27 июня 2020: вводный курс по программе «Развитие эмоционального равновесия»

В июне 2020 Фонд Контемплативных Исследований проведет вводный онлайн-курс по программе докторов Алана Уоллеса и Пола Экмана «Развитие эмоционального равновесия» (Cultivating Emotional Balance, или CEB). Эта программа, созданная по просьбе Его Святейшества Далай-ламы, предлагает участникам возможность одновременно познакомиться со светскими навыками созерцательной практики и основами эмоциональной грамотности.

В рамках цикла встреч участники:

  • Познакомятся с базовыми научными представлениями об эмоциях и основных эмоциональных группах —
  • Научатся работать со схемой четырех видов психического равновесия, которая представляет собой подробную карту работы над умом —
  • Освоят базовые навыки медитации успокоения и анализа —
  • Более глубоко исследуют эмоции грусти, радости и стыда, прицельная работа с которыми столь важна для поддержания этичного поведения

Занятия по месячному курсу будут проходить по субботам (6, 13, 20 и 27 июня) с 18:00 до 21:00 по московскому времени (с небольшим перерывом в середине). Пожалуйста, регистрируйтесь только в том случае, если собираетесь участвовать во всем курсе целиком!

Регистрация на курс завершена в связи с отсутствием свободных мест. Участники получат информацию о подключении незадолго до начала

Информацию о подключении (на платформе Zoom) и материалы по практике получат зарегистрированные участники. Курс проводится бесплатно по принципу даны (после курса или после каждого занятия вы при желании можете перечислить Фонду подношение).

Ведущие курса:

Лобсанг Тенпа – буддийский монах, переводчик, инструктор по практикам осознанности, участник курса подготовки инструкторов CEB (2019-2020), сертифицированный инструктор «тренировки ума на основе осознанности» (MBMT).

Кристиан Ховард – нарративный дизайнер, консультант по преобразованию бизнес-практик, ассистирующий учитель East Bay Meditation Center, участник курса подготовки инструкторов CEB (2019-2020), сертифицированный инструктор «тренировки ума на основе осознанности» (MBMT).

Онлайн-встречи в мае: сквозное расписание

Как обычно, с начала мая по середину зимы в Фонде проходит период интенсивных занятий – которые в обозримом будущем будут проходить в онлайн-пространстве. Чтобы облегчить доступ к майским мероприятиям, мы составили это сквозное расписание (с указанием платформы, на которой проходит встреча). Регулярные напоминания также можно получить на нашем телеграм-канале – ФКИ-Москва. Наше полное расписание также доступно в календаре на сайте.

Зеленым цветом выделены буддийские занятия и практики; все остальные мероприятия проходят в светском формате (или с минимальным количеством отсылок к буддизму). Все околосветские мероприятия подойдут новичкам.

Существует вероятность того, что к этим мероприятиям добавятся специальные разовые встречи в другие дни – информация о них появится на наших каналах, в рассылке и на фейсбуке.

Расписание на май

3 мая, 17:30 – Совместная медитация – практика сострадания (Facebook ФКИ)

5 мая, 19:00 – Онлайн-курс по Белой Таре и предварительным практикам (информация и регистрация)

7 мая, 19:00 – Лобсанг Тенпа: Равновесие тела и ума в практике осознанности (Facebook ФКИ)

8 мая, 20:00 – Совместная практика Зеленой Тары для мира (Facebook Друзей Аббатства Шравасти)

10 мая, 17:30 – Совместная медитация – наблюдение за телом, дыханием и умом (Facebook ФКИ)

12 мая, 19:00 – Онлайн-курс по Белой Таре и предварительным практикам (информация и регистрация)

14 мая, 18:30 – Практика осознанности: Zoom-семинар с Таней Карской (информация для подключения будет опубликована на нашем Telegram-канале) 

15 мая, 20:00 – Совместная практика Зеленой Тары для мира (Facebook Друзей Аббатства Шравасти)

19 мая, 19:00 – Онлайн-курс по Белой Таре и предварительным практикам (информация и регистрация)

21 мая, 19:00 – Практика безмерного сострадания: онлайн-встреча с Лобсангом Тенпой (Facebook ФКИ)

22 мая, 20:00 – Совместная практика Зеленой Тары для мира (Facebook Друзей Аббатства Шравасти)

26 мая, 19:00 – Онлайн-курс по Белой Таре и предварительным практикам (информация и регистрация)

28 мая, 19:00 – Практика безмерной любящей доброты: онлайн-встреча с Лобсангом Тенпой (Facebook ФКИ)

29 мая, 20:00 – Совместная практика Зеленой Тары для мира (Facebook Друзей Аббатства Шравасти)

На июнь в дополнение к регулярным встречам запланированы – информация будет доступна на нашем сайте:

– Вводный курс по программе «Развитие эмоциональгого равновесия» с Кристианом Ховардом и Лобсангом Тенпой (по субботам, Zoom)

– Программа «Развитие сострадательной идентичности» (по четвергам, Zoom)

 

 

С 5 мая — курс по предварительным практикам и Белой Таре

С 5 мая 2020 года Фонд начнет проведение онлайн-курса для тех, кто интересуется формальными практиками тибетского буддизма в контексте махаяны и ваджраяны. По ходу этого курса, состоящего из еженедельных встреч по вторникам, мы подробно рассмотрим выполнение подготовительных, или предварительных, практик (тиб. нгондро) и практики Белой Тары из традиции Атиши.

Курс предназначен для тех, кто уже знаком с общим контекстом буддийского пути. Он будет состоять из двух частей:

Часть 1 – Внешняя практика Белой Тары и предварительные практики

По ходу этой части мы подробно рассмотрим внешнюю (не требующую посвящения) практику Белой Тары, уделяя внимание как философскому аспекту практики, так и техническим деталям. Мы также подробно поговорим о том, как выполнять пять подготовительных практик – принятие прибежища, порождение бодхичитты, очистительную практику Ваджрасаттвы, подношение мандалы и гуру-йогу – внутри практики Белой Тары. Курс предназначен для тех, кто хотел бы всерьез заняться этими практиками с целью очищения ума и его подготовки к глубоким практикам тренировки ума, шаматхи и випашьяны. При рассмотрении подготовительных практик и практики Белой Тары мы будем в первую очередь опираться на практические комментарии традиции древней кадам и гелуг, но также затронем вопрос о подготовке ума к практикам великой печати и великого совершенства.

Часть 2 – Внутренняя практика Белой Тары

Вторая часть предназначена для тех, кто получал посвящение Белой Тары; в ней мы подробно разберем все технические аспекты двух садхан Белой Тары и вспомним о том, как объединять их с глубокими медитациями из системы тренировки ума.

Регистрация на часть 1 и часть 2 будет проходит отдельно. Мы просим вас регистрироваться только в том случае, если вы собираетесь максимально участвовать во всех занятиях (все будут проходить по вторникам в 19:00 по московскому времени) и уже имеете общее знакомство с буддийской философией и медитацией (или знакомитесь с ними прямо сейчас – к примеру, изучая наш курс по введению в тибетский буддизм).

Данный курс – это не формальная передача учений от учителя к ученикам, а «переводческие пояснения»: напоминания о ключевых аспектах практики и возможность задать интересующие практикующих технические вопросы. Ведущий курса – досточтимый Лобсанг Тенпа.

Курс будет проходить на платформе Zoom. Для участия вам необходимо будет скачать приложение Zoom (на компьютер, планшет или телефон) и в нужное время открывать полученную от нас ссылку и вводить пароль для участия. Курс бесплатный; при желании вы можете сделать любые подношения на поддержание нашей активности.

Регистрация на курс закрыта

В качестве подготовки к курсу вы можете посмотреть посвященные Таре лекции на YouTube:

Практика Белой Тары – история и линии

Практика Белой Тары: объяснения

Энди Уэбер – Женский принцип просветления (Белая и Зеленая Тара)

Практика Тары: введение

Вводные практики Тары, часть 1

Вводные практики Тары, часть 2

Тулку Тхондуп: Буддийская медитация для наших трудных времен

Несколько друзей попросили Тулку Тхондупа о практике, которую можно было бы выполнять в эти сложные времена для того, чтобы помочь себе и другим. В ответ он написал эту краткую молитву и пригласил всех с искренними любовью и преданностью множество раз начитывать эту молитву и мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ.

Изображение Будды Сострадания из собрания Himalayan Art Resources

Молитва

Пусть мы породим безмерные помыслы и чувства преданности к Будде Сострадания.
Пусть с безусловной любовью поем беспрестанные волны молитв для своих бесконечных числом матерей-существ.
Пусть наслаждаемся благословляющими потоками света безусловной любви, всеведущей мудрости и безграничной силы.
Пусть все страдания, вызванные омрачениями и вредоносными поступками, будут навсегда устранены.

Мантра

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ
(Интерпретация сущностного смысла от Тулку Тхондупа: О Будда Мудрости и Любви, благослови нас!)

Краткое объяснение молитвы

Помыслы и чувства безусловной любви порождают безграничные покой и радости.
Это происходит в силу естественной силы закона причин и следствий.
Молитвы, сопровождаемые искренней преданностью, приносят безграничные волны благословений.
Это происходит благодаря мощи и истине благословений Будды.