Материалы курса «Основы осознанности», который проходил в январе-феврале 2021 года. Курс был рассчитан на 6 недель: по одной встрече в неделю. Записи встреч и дополнительные материалы к ним доступны на этой странице
Материалы онлайн-семинара Онди Уилсон, посвященного практике четырех безмерных настроев: любящей доброты, сострадания, сопереживающей радости и равностности.
Материалы онлайн-встречи с Эвой Натаньей, посвященной созерцанию в буддийской и христианской традиции. В рамках беседы Эва рассказывает о собственном пути (в качестве исследовательницы и практикующей), наследии Юлианы Норвичской и о том, как понимание принципа мандалы помогает нам осмыслить христианский путь с буддийской точки зрения. Она также комментирует избранные места из посланий апостола Павла и проводит направляемую медитацию на практике даяния и принятия в контексте воззрения дзогчен.
Доктор Эва Натанья – выпускница аспирантуры Университета Вирджинии в области тибетологии. После многолетней карьеры профессиональной танцовщицы (в труппах New York City Ballet и Королевского Балета Лондона) Эва получила степень магистра в сфере системной христианской теологии в Беркли (Калифорния), а затем посвятила себя изучению и практике буддизма. Ее академические исследования в первую очередь посвящены формированию буддийских философских систем и практикам ваджраяны, а также диалогу между буддийской и христианской традициями. Эва – редактор нескольких книг Алана Уоллеса (включая его переводы текстов Дуджома Лингпы и Лераба Лингпы) и его ассистент в ведении длительных затворов. С 2017 года она посвящает основную часть своего времени практике в ретрите.
Материалы второй части семинара Глена Свенссона «Поиск вдохновения в практике шаматхи», посвященной практике памятования о дыхании и этапам продвижения в развитии внимания. Записи первой части семинара доступны здесь.
Материалы семинара с Гленом Свенссоном, посвященного теме «Поиск вдохновения в практике шаматхи«. Вторая часть семинара будет посвящена глубокому изучению практики памятования о дыхании и состоится 31 октября 2020.
Темы, рассмотренные во время семинара:
Что такое практика шаматхи (безмятежного пребывания)?
В чем долгосрочные и краткосрочные преимущества этой системы практик?
Как найти время и вдохновение для развития сосредоточения?
Общие принципы продвижения в безмятежном пребывании
Качества, объекты, инструменты и изъяны в практике сосредоточения
Методы глубокого расслабления
Сделать подношение учителю можно здесь (в комментарии укажите «Подношение Глену»).
Видеозаписи
Сессия 1
Сессия 2
Сессия 3
Аудиозаписи
Об учителе
Глен Свенссон – уроженец Квинсленда (Австралия). Он изучает и практикует буддизм и практики созерцания с 1995 года и является выпускником семилетней магистерской программы «Продвинутое изучение сутры и тантры в буддизме», которая завершилась в Институте Ламы Цонкапы (Италия) в 2004 году. Глен выполнил множество краткосрочных и долгосрочных ретритов и с 2005 года преподает в Индии, Европе, Северной Америке и Австралии. Он известен ясностью изложения и упором на интеграцию философии, медитации и поведения. Среди его главных буддийских учителей – Его Святейшество Далай-лама, лама Сопа Ринпоче, геше Джампа Гьяцо и доктор Алан Уоллес.
На протяжении последних нескольких лет Глен, также уполномоченный в качестве учителя Сопой Ринпоче, является ассистирующим учителем в рамках ежегодных восьминедельных ретритов доктора Алана Уоллеса.
Все материалы курса по философии и практике Чистой Земли в тибетском буддизме. Лекции по курсу, прочитанные досточтимым Лобсангом Тенпой, проходили в Москве с 2016 по 2019 год.
Открытый семинар Онди Уилсон, посвященный знакомству с основополагающими качествами медитации сосредоточения (на примере медитаций наблюдения за телом и дыханием).
Коренной текст «Восьми строф преобразования мышления» геше Лангри Тангпы:
С помыслом о достижении просветления
Ради благополучия всех существ,
Более драгоценных, чем исполняющий желания самоцвет,
Буду постоянно относиться к ним, как к дорогим.
Находясь с другими, всегда
Буду относиться к себе как к низшему/низшей
И от всего сердца
Почтительно относиться к другим как к высшим.
Во всех действиях я стану проверять свой ум,
И как только возникнет беспокоящий помысел,
Угрожающий мне и другим,
Решительно брошу ему вызов и отвращу.
Встретив человека с дурным характером,
Обуянного неблагой энергией и сильным страданием,
Буду считать человека столь редкого дорогим,
Как если бы отыскал(а) драгоценное сокровище.
Когда другие в силу зависти
Дурно со мной обращаются – оскорбляют, клевещут и так далее –
Буду практиковать принятие поражения
И отдавать победу им.
Когда кто-то, кому я принес(а) пользу
И к кому относился/относилась с огромным доверием
Очень сильно мне вредит,
Буду практиковать восприятие этого человека как своего высшего учителя.
Вкратце, напрямую и косвенно поднесу
Всем существам, своим матерям, всё благо и счастье.
Буду втайне практиковать принятие на себя
Всех их вредоносных действий и страданий.
Не загрязняя эти практики пятнами восьми мирских помыслов,
Воспринимая все явления как иллюзорные,
Стану без цепляния практиковать, чтобы освободить всех существ
От пут беспокоящего неусмиренного ума и кармы.
